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每年農曆十二月十九日是張飛誕,在筲箕灣的張飛廟,每年均會有賀誕活動,惟疫情下已停辦3年。適逢今年是張飛誕40周年,筲箕灣南安坊坊眾會在正日復辦慶祝活動,醒獅隊早上由譚公廟巡遊至福德廟宇群,好不熱鬧。
本港各區有多個供奉關羽的廟宇,原來在筲箕灣愛秩序村4227號地段,有一座廟宇群,齊集了劉備廟、關帝廟和張飛廟,其中劉備廟和張飛廟更是全港唯一。1950年代香港市區山頭曾寮屋處處,筲箕灣一帶的山坡是其中一處人口密集的社區,先後出現共13條村,包括綠寶村、愛秩序村、淺水碼頭村、斧頭窟村(後改名富斗窟村)、南安坊村、馬山村、成安村、聖十字徑村、教民村、花園村、澳貝龍村、橫坑東、西村等,其間有人在村中搭屋建廟,成為村民心靈寄託之所。
惟在山坡搭建處所一直有安全隱患,經常發生火警及山泥傾瀉,《香港志‧總述 大事記》中記載,1976年2月1日,筲箕灣愛秩序灣村木屋區發生五級大火,造成逾500間木屋被燒毀,3,000多人受災。隨著都市發展,政府開始清拆山區寮屋,範圍內的廟宇也曾遷到別處。而筲箕灣的寮屋在1990年代亦已全數拆卸,原址部分位置建成了新型屋苑。
筲箕灣南安坊坊眾會前主席鄭興40年前協助興建張飛廟,而張飛廟第二代承傳人鄭小姐正是鄭興的女兒,她指早年筲箕灣有不少街坊住在木屋區,與同區的水上人合力在愛秩序村山坡籌建廟宇群,最早期是1970年的福德祠,後來是1971年的觀音岩,到了1976年,街坊一同加建觀音廟及關帝廟;至1982年建成了張飛廟,然後又有善信在1986年籌建了洪聖廟,後來有意見認為,「劉關張」三位結義兄弟中,獨欠劉備沒有廟宇,於是在鄭興帶領下,劉備廟於1993年落成。到了2017年,善信再在後山籌建全港最高的大財神,至2022年再增設猴王殿,至今該處的廟宇群共有7個廟宇,是香港一大特色。
鄭興當年之所以有建張飛廟的念頭,源於他的弟弟鄭寶義年輕時得了怪病,後來因獲神靈附體而痊癒,並示意他們設壇供奉,為了答謝神恩,本身是漁民的鄭興決定變賣漁船,在筲箕灣後山山頭的關帝廟旁,再建廟供奉張飛。
劉關張桃園結義是千古佳話,在筲箕灣後山重聚的三個廟宇亦各有主神特色,例如關帝廟前有關羽的愛騎赤兔馬雕像,也豎立了一排關刀;張飛廟有一座巨型丈八蛇矛雕像,是張飛的專屬武器,廟前亦有兩座虎神雕像,威猛非常,令人聯想起《三國演義》中的五虎將,外牆則有一幅「張飛喝斷長板橋」的畫作及故事簡介;至於劉備廟,除了有手持書本和扇的劉備像外,廟門旁邊還豎立了他的得力助手諸葛亮像相伴。劉備廟的面積雖然最小,但在地理位置上最高,反映他在三人中「大哥」的身分。廟宇群之間,還有一幅「三英戰呂布」的畫作,盡顯心思。
為了慶祝張飛誕,當日吉時早上10時45分,三隊醒獅隊由譚公廟起步,沿東大街、工廠街、電車路段、南安街、愛民街遊至福德祠廣場。獅隊在廟宇群中穿梭巡廟,獅隊中的師傅也即席表演洪拳,最後更向在場善信派發張飛靈符,以保家宅平安,雖然整個早上都下著雨,但難掩善信及一眾活動參與者的興奮心情。負責興建張飛廟的鄭興於2022年初逝世,慶祝活動改由其妻鄭冼惠珍及女兒鄭小姐主持,鄭太形容,由於今年是張飛誕40周年,慶祝活動比以往更隆重,也算是她經歷過最難忘的一次張飛賀誕。
福德祠及洪聖廟是舊寮屋村居民信仰的延續,加上「劉關張」廟宇群是全港獨有,實屬難得。古蹟辦曾將這6間廟宇納入歷史建築評級名單,惟最後不獲專家評級。鄭小姐目前與母親一起接管廟宇管理, 希望能按部就班,爭取將「三國廟宇群」作整體評級。
作為年輕一輩,鄭小姐發現區內不少社團均面對老化及青黃不接問題,令廟宇文化開始沒落。「筲箕灣南安坊坊眾會成立於1943年,鄭興先生則由1983年擔任主席一職長達39年,這個廟宇群是他留下來的心血,他希望這些宗教文化能承傳下去,但如何吸引年輕人了解是一個關鍵問題」。她指現時除了更頻密製作關於三國廟宇群的影片,上載至社交媒體外,更會舉辦一些親子工作坊及導賞團,廣邀不同年齡層及背景的人士到來參觀,藉以推廣傳統習俗及文化,「不一定要拜神或有宗教信仰才可到來,廟宇群的歷史也很值得我們了解,我們希望來到參觀的人都可樂在其中」。有藝術背景的鄭小姐坦言,會盡力將自己的藝術才能融入廟宇設計內,如赤兔馬、觀音、壁畫及燈飾設計等,希望年輕人能打破對廟宇的固有印象,「廟宇不一定只有傳統和古老的感覺,也需要與時俱進,令入廟參觀或拜神的市民,能感到舒適及新穎」。
上載日期:2023年2月22日